164.又一幕悲剧
—— 1979年9月阿富汗政变
时光流到了20世纪70年代末，历史上曾发生若干次政变的阿富汗，一场新的政治危机在即。曾以武力手段推翻并杀害前总统达乌德的塔拉基，1979年9月14日，阿明又以同样的手段杀了他，并摧毁了其政权。阿明上台同样也没有好结果，仅在3个月后，阿明就在苏联军事占领阿富汗行动中被杀害，重演了阿富汗政坛上又一幕悲剧。
化友为敌
1978年4月，通过政变上台的塔拉基执政伊始，马上开始了典型的苏联模式的社会革命和改革。在对外政策上，表面上宣称同所有国家建立友好关系、奉行不结盟政策、捍卫伊斯兰主义，但实际上却是实行向苏联一边倒政策。塔拉基政府的社会和经济改革，就是要使阿富汗全盘苏化。不但阿富汗的国旗改为红旗，连街道两边的房屋门窗都涂成红色，以象征阿富汗的革命。塔拉基政府的改革基本上都是命令式的，带有强制性。塔拉基政府改革的最大欠缺，是不顾阿富汗的传统和国情，主观盲动，结果只能南辕北辙。
阿富汗是一个经济、政治、文化极端落后的国家，要使这样一个国家一朝转变成社会主义是不现实的。例如，政府发出命令，对于以往的旧债全部取消，即借债者不必向债主还钱了，同时不允许私人再发放贷款。但是，国家却无法满足穷人的借债需要，特别是到了耕种季节，成千上万的农民因无钱买种籽和农具而不得不丢掉刚刚分到手的土地。这样，耕者有其田就成了一句空话。再者，阿富汗的文化传统意识相当浓厚而且相当落后，许多传统观念在阿富汗人心中根深蒂固，就拿妇女不能不戴面纱出入公共场所、不能参加社会活动、而且要绝对服从买卖婚姻等规定来说，在阿富汗人看来也是天经地义的，但人民民主党偏要强行命令成年人进识字班，让妇女走出家门参加社会活动，禁止买卖婚姻。这在大多数阿富汗人看来简直是荒唐，伤风败俗之举。其次，阿富汗是一个以伊斯兰教为国教的国家，全国居民绝大多数是穆斯林，而且还有许多古老部落存在，塔拉基政府的改革不但不考虑宗教因素在阿富汗的深远影响和伊斯兰教可能出现的反改革倾向和运动，反而在改革中侵犯穆斯林利益，不但宗教领袖的土地被强行没收和分走，许多宗教习俗也被要求改变。最令人痛心疾首的是，政府在上台之后残暴地使用武力，对宗教人士和部族势力进行残酷的镇压。在政变的当天，阿富汗著名宗教领袖大毛拉阿富哈尼就被新政府枪决。人民民主党排斥异己，容不得不同意见，监狱中关押着成千上万的“政治犯”，并不断地成批地拉出去处死。