其实，在诸葛瑾心中，对于所谓的内外，到不会真的就刻意去做一个界定，背景不同，社会现状不同，国家实力的不同等等，这些都是会有着一个影响的，至于说究竟是先内后外，还是先外后内，诸葛瑾心中，自然有着一杆秤，他所在意的，是众人的这种思想。
他不会如同吴三桂那样，为了一己之私，放女真人入关，借外人之手除去敌人，而将大好的河山，让蛮夷之人统治数百年，同样的，他也不会如同抗日战争之时，仅仅只是为了自己的统治，而不顾天下百姓的疾苦磨难，硬是要打着一个“攘外必先安内”的名头，肆意的与列强合作，消磨国人的抗争力量。内也好，外也罢，他诸葛瑾所要做的，就是立意在百姓之上，只要是与百姓，与民族有益的，他就会去做，至于说这天下最终为谁所得，对他而言，无非是一争高下罢了，胜王败寇，但求无悔。
历史之上的三国，正是因为着三家的长期争霸，让得大汉王朝之上的百姓人口锐减，最严重的时候，三国人数总和，不足汉末的十分之一，试想一下，这样的一个人口基数，而且长期战争之下，剩余的人口，也多是老弱妇孺，真正的壮丁，能有几何？也是因为这样，才会在晋建国不久，就被北方的游牧民族入侵，开始了长达近四十年时间的“五胡乱华”。