另外，从《攘书》所载来看，刘师培此时与夏曾佑有交往，夏氏历史观念对其产生一定影响。[42]
2月16日，在《中国白话报》第5期上发表文《长江游》和《中国理学大家颜习斋先生的学说》，署名光汉。
2月28日，致信于时任湖北巡抚、署湖广总督的端方，纵谈华夷之防、清廷暴政，明言“汉族光复，此其时矣”，劝端方“舍逆从顺”。[43]署名刘光汉。原件存中国第一历史档案馆藏“端方全宗档案”中。
3月1日，在《中国白话报》第6期上发表《黄黎洲先生的学说》，署名光汉；在同期上还发表《论激烈的好处》，署名激烈派第一人。
3月13日，参加“对俄同志会”第二次会议。与会成员以时局变化，“非复可以对俄二字为吾人唯一之责任”，议决改名为“争存会”，“以养成国民资格，抵制外界压力为宗旨”。[44]
3月17日，在《中国白话报》第7期上发表《王船山先生的学说》，署名光汉。在《江苏》第9、10期合本上发表《中国对外思想之变迁》，署名申叔。又《警钟日报》1904年6月20、21日刊有《论中国对外思想之变迁》，内容和文字与刊于《江苏》上的近似。钱玄同在《遗书》之《左盦外集》目录后记中说：“前八年甲辰，刘君在上海任《警钟日报》主笔，所撰文字为余今忆及者，有《思祖国篇》、《论中国对外思想之变迁》诸篇。”[45]钱指的是发表在《警钟日报》上的那一篇，但未注意到《江苏》杂志上已先发表类似之文。