勉强及格.     “如果你偷吻了别人，该怎么偿还？”拍的很台湾小清新，巴西电影的风格随着角色的阶级、肤色呈现出明显区别.     但讲剧情和角色配置的话，这片子十足套路，无处不在的几个贱嘴同学、老师莫名要安排二人一组的学习方式来撮合（太硬了）、和男主必然好上的转校生、担惊受怕的父母（中产标配，我怀疑如果是黑人家庭会怎样），但它好在男主的设置——一个争取独立的眼盲并情窦初开的gay，层次还是丰富的，那些小小的醋意跟摊牌时的甜腻也拿捏的写意（别人起哄，他俩反而五指交错），我也不指望小清新电影能做的更多了.     但还是有一处令人不满：学校本身是个比较封闭的形态，作为普通学校中的盲学生，男主周边的导盲犬女生、嘴贱同学已固定，转校生才有扰乱这体系的可能，但剧本是不是给的太简单了？双男主好像很自然的就凑到一起了？交换生一事也扔了不要多想啦，各位，这就是一部神经病人视角和一个倒霉孩子的故事.     首先，男主停药后，数学之神附体，脑洞大开，将几个同一地点发生的谋杀案通过一些巧合的数字联系起来，最后他死的那个场景设计，我觉得正常人看了都会一头雾水，警察都进场了，还拿着枪一脸情绪激动的样子，就是搁中国也得被警察击毙啊，还不用说国外警察有优先开枪权；再说那倒霉孩子，看个字条都能被吓尿的性格，最后居然勇敢的跑出来了，不应该直接吓软在地，动弹不得吗？人物这样反转，真的好吗？她的妈妈也是心大，儿子明明很怕去，还为了让他练胆，非逼着他去.     小孩子的性格塑造，不是他不喜欢/害怕什么，就得逼着他去面对啊.     得侧面引导好吧，就不怕把儿子给逼成又一个神经病么？看一半我就开始快进了，节奏慢，故事也是莫名其妙，这种电影不值得研究与深挖.     欧洲电影真的是落寞东晋·陶渊明《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业.     缘溪行，忘路之远近.     忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林.     林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.     便舍船，从口入.     初极狭，才通人.     复行数十步，豁然开朗.     土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属.     阡陌交通，鸡犬相闻.     其中往来种作，男女衣着，悉如外人.     黄发垂髫，并怡然自乐.     见渔人，乃大惊，问所从来.     具答之.     便要还家，设酒杀鸡作食.     村中闻有此人，咸来问讯.     自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔.     问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.     此人一一为具言所闻，皆叹惋.     余人各复延至其家，皆出酒食.     停数日，辞去.     此中人语云：“不足为外人道也.     ”既出，得其船，便扶向路，处处志之.     及郡下，诣太守，说如此.     太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路.     南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往.     未果，寻病终，后遂无问津者.     后人根据此文提炼出“世外桃源”这则成语.     陶渊明是东晋文学家，他性情豁达，不贪求功名利禄.     陶渊明早年曾做过彭泽令，但因不满官场的黑暗，弃官回家过起了闲逸的隐居生活.     《桃花源记》是陶渊明的散文代表作，在这篇文章里，他讲了这样一个故事：东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个以打鱼为生的人.     一天，他外出捕鱼，划着船儿顺流而下，忽然望见了一片茂密的桃花林.     渔人从未见过这么美丽的风景，心里十分惊喜，就继续摇橹沿着桃花林向前划.     不一会儿，小船划到了林子的尽头，前方出现了一座青山.     只见山脚下有一个狭窄的山口，从里面透出来一丝光亮，渔人便系舟登岸，从山口向里走去.     刚走没几步，一片平坦宽阔的田野就映入他的眼帘.     田野上，些男女穿着奇异的装束在忙碌地耕作；田垄上，老人和孩子在无忧无虑地玩乐.     渔人正看得如痴如醉时，桃花源的人发现了他，忙问他是从哪里来的.     渔人如实地告诉了他们.     桃花源的人热情地把渔人邀请到村子里，杀鸡摆酒款待他.     村里人全跑来看渔人，打听这打听那，并把自己的情况告诉了渔人.     原来，桃花源人的祖辈为逃避秦朝的战乱，携带妻子儿女躲到了这个谁也不知道的地方，从此再也没出去过.     渔人在桃花源住了几天，就告辞了.     临走之前，村里人再三叮嘱他：“千万不要把这里的情况对外人讲啊！”渔人走到山外，划船顺原路返回.