《借命人》:复仇者联盟的独立篇章
2024-10-08

这一次看才谈得上喜欢,应该说是第五代之前具备现代电影质素的孤本了。费穆的本事不是电影史所说的对古典意境美学的移植,相反他是绕了一条路回到了电影的本体,在对每场戏精雕细琢的过程中,不期然间找到了用电影的语言去适衬文本张力的法门。和同时期的国片相比,费穆的镜头运动就像会呼吸,声音设计也巧妙得很,紧紧贴合着氛围走,这一点已经是视听语言在那个阶段所能做到的极致了,演员的举手投足也真正通上了人情,那种欲望缱绻转眼又魂销魄散的张力,哪里是古典美学所能言尽的。至于那荒草丛生的老宅、坍颓破败的城墙,是八年抗战留下的国殇,也郁结着女人闺怨的愁,同时还是望也望不到前路,有所期待又无所依凭的国民心理的写照,你可以说它是对“国破山河在,恨别鸟惊心”诗意的化用,但它远不止如此,而是借空间语言进行了意境的叠加和飞跃。回頭重看會發覺阿彼察邦後來做的都已經在這兒出現了,人變動物,幽靈上身等,是創作原點,也是最少控制的設計,最具自由和想像力。故事如何發生,雖然隨意,但為何會有人指想太多,聽故事不就是要讓人想更多,想更深嗎?慾望帶進虛構產生新的方向,年輕人想著外星人,生活鄉村的人想到外面世界,小孩們玩得樂之不倦在胡天胡地,生猛的民間想像,本應有更豐富的人文風景展示,但阿彼察邦一心要作藝術層面的嘗試,也懶得和你作人文關懷,事實上並不如想像般靈光處處,好看也不在訪問人的表現,而是整體組織和結構方式(他對受訪者的背景,生活好像沒有多大興趣,雖然透露了不少,但更曝露了他個人需要極強控制創作的問題吧?),電影導演是巫師,既變化也收集敘事素材,說到尾人為什麼要故事,甚至創作故事,不就是要到達我們生活中無法去到的地方和慾望嗎?锦衣卫丁翦,在追查火器失窃案中,妻子被贼匪绑架,被迫行刺三皇子,妻子枉死,而自己也成了叛党,为了报仇,为了解谜,与好友李进忠,一步步解开真相,却不料自己只是一个可怜的棋子.......

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