《浩哥闹县衙》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-02

     谁都是这么过来的,深知中学生在家长学校的夹缝中如果缺失精神寄托会变态成什么样,但好像也没有这么变态啊.     电影将一些“小事”通过浸入式的视听语言无限放大,最终营造出高压锅一样的家庭环境,恍惚有达伦·阿伦诺夫斯基的感觉.     技术方面顺延导演上一部《浩哥闹县衙》,比如对白、音效、音乐三者构成的声场帮助搭建活动空间,角色起争执一定会越轴,大量跳剪表示人物的焦灼等等.     本片这些技术全面升级,影片可以称得上是一场飒爽无比的关于剪辑和打光的表演.     最难得的是,在镜头语言、剧本全都齐备、高超的基础上,导演仍然放手让演员的表演去带动人物情感进展,使所有人物全都活起来.     剧本对“外部特征相仿的情况下,个体是否可被替换”的探讨完全融入剧情,看似表现琐碎生活,其实颇哲学.     精力之充沛,思考之深入,对生活理解之确切,均超过同期电影“乔厂长”的改革提供的是一种思路,说成“乌托邦”式的不可能实现的空想“神话”,贬得过火了.     不同的行业有不同的特点,不同的群体与团队也各有特点,在改革中完全照搬“乔厂长”有可能欲速不达,“一把钥匙打开了千把锁”往往才是神话,“一把钥匙打开了一把锁”才最现实.     读“乔厂长”读的是什么?是他的改革思路而不是他的方案.     即便照搬他的方案,只要你的企业与他相同或类似,也不会“颗粒无收”.     我的单位与“乔厂长”的有差别,但我也宁肯相信他,而不相信那些与企业毫不搭界的人的风凉话.     一个国家一个民族需要英雄,贬损英雄并不能提高民族素质,更不能彰显个人强大.     “乔厂长”是时代英雄,同时代表了永不过时的民族精神——开拓进取永不服输的精神.     打倒“乔厂长”是民族的悲哀,贬损英雄是文人的耻辱.     现实生活离不开“个人主义”,而无限

本片讲述被贪官养大的孤儿张浩,为生存不得不学会一身混世本领,阴差阳错间冒名顶替了安城县长,在揭开身世之谜的同时激发潜藏内心的正义与良知.     张浩用各种意想不到的无赖手段,与只手遮天的乡绅恶霸高登堂展开了一场曲折的生死博弈.     

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