1.李沧东的精准留白与指导演员的功力，以及静冷克制的手持长镜令人叹服(最典型的还是[薄荷糖])，而凄怆困境中的“太阳”也是他的作品序列中不断复现的意象.     2.两组二元对立：作为原语言的诗在丢失语言的威胁(阿茨海默症)中试图把捉语词；诗与现实&美与恶的冲突，尽管阿多诺说奥斯维辛后写诗是野蛮的，但实而诗亦能直面非人的丑恶，一如保罗策兰与特拉克尔的死亡之诗.     3.“写诗不难，有写诗的心境才比较难”.     4.几位学员"人生里最美丽的时刻"：教外婆唱歌，分娩(如太阳一样的火球滑出来)，新居(可以大字型的躺在地板上，好像拥有全世界的感觉)，教堂与落叶之美，绝望而不可得的爱(痛到快死了，却是美丽的痛苦)，姐姐的疼爱.     5.又见基督教场景，另外，敢于拍老年人性爱，不愧是直面现实与栖居于大地上的作家导演.     6.首尾同镜：流动的河水.     （9.0/10）借用了《圣母》中的姐妹原型吧？声音设计很突出.     钟表声与人物对话的空旷声都打造了这部电影的“绝对寂静”.     第一场的打斗是一场电影的“闪动”，动作在短促的剪辑和节奏强烈的配乐中形成了张力.     短促造成了电影节奏对频闪.     包括敌手的出场——在列车的光芒中，他们的出场被提示、加强了，在光迸发出的同时——还是那句话——他们即是光，和光一起迸发出来，他们的出场是一种“照射”，一个尖锐的高音.     圣母指有神通、有地位的神话女性.     中国称某些女神为圣母.     如西晋葛洪《神仙传》：“东陵圣母者，广陵海陵人也.     ”明代许仲琳《封神演义》：“金灵圣母得知，率领众仙，迎接教主，进了阵门，上了八卦台坐下.     ”《洞冥宝记》：“左一席，乃女娲圣母.     右一席，乃玉皇圣母、圣后眷属.     ”明代朱名世《牛郎织女传》：“圣母所谕之言，小仙谨宜领受，此时只好遵行便了.     日后尚乞圣母.     ”天主教徒称耶稣的母亲玛利亚为圣母.     1.君主时代对皇太后的尊称.     宋苏轼《上清储祥宫碑》：“大哉！太祖之功、太宗之德、神宗之志，而圣母成之.     ”《宣和遗事》前集：“自古母后临朝，那曾见有如圣母手书还政的，可做万世法则.     ”《宋史·乐志十三》：“圣母有子，重光类禋.     ”《清史稿·世祖纪二》：“朕自弱龄，即遇皇考太宗皇帝上宾，教训抚养，惟圣母皇太后慈育是依.     ”按清制，嗣皇帝即位，称生母为圣母，尊称圣母皇太后.     参阅《清通典·嘉礼二》.     2.旧时对孔子母亲的尊称.     清魏源《孔子年表》：“孔子十有五岁，圣母颜氏卒.     ”3.古代民间尊称有殊功于民的妇女.     《隋书·列女传·谯国夫人》：“后遇陈国亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民.     ”4.古代对女神、女巫之称.     《后汉书·郡国志三》“广陵有东陵亭.     ”李贤注引晋张华《博物记》：“女子杜姜左道通神，县以为妖，闭狱桎梏，卒变形，莫知所极，以状上，因以其处为庙祠，号曰东陵圣母.     ”5.旧时各地多有圣母祠、圣母庙等.     唐鲍溶《送王炼师》诗：“圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆.     ”宋欧阳修《归田录》卷二：“余尝过小孤山，庙像乃一妇人，而勑额为圣母庙，岂止俚俗之缪哉.     ”《封神演义》中亦有龟灵圣母.     怀抱圣子的玛丽亚怀抱圣子的玛丽亚圣母玛利亚，是基督教和伊斯兰教的生母，她的名字מרים（Maryām）在亚兰文就是“苦涩”的意思，而汉语的《古兰经》中翻译为“麦尔彦”，景教翻译为末艳.     死海古卷里记录的是年轻的女人，圣经新约称玛利亚还是童贞女时受圣神感应而怀孕.     部分基督教宗派对其有“万福玛利亚”等尊称.